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提到穿越，现代人可谓是很熟悉了，虽然不是自身真的会穿越，但是在众多的影视作品还有文学作品中都对穿越有了各式各样的描写，比如有的主人公穿越到了未来，知晓了自己的命运；或者穿越到了过去，把现代的思想发扬到古代，或者把现代先进的发明带到了古代等等，五花八门的想象。
可基本上都是人物的穿越，鲜少有其他的，比如动物的穿越就基本上从来没有。但是，关于动物的穿越，这样奇异的事件，现代人虽没有描写，却在一幅明朝的画里发生了。
关于绘画，在中华上下五千年的历史长河中，它是必不可少的，比如象形字，所谓象形，不就是依据画而来的么。而绘画，画出来的可能不仅是画，还代表着绘画人的思想，每一幅画，都有自己独一无二的故事。
画的种类还很多，由于绘画工具的不同，分为油画、水粉画，水彩画等；或者由于所描绘对象的不同，分为肖像画，风景画，静物画等。不止如此，绘画还有东西方之分，这样的排列组合下，画便有了许多种不同的类别了。
而我们今天要说的这幅画，它的作者在绘画一事上，可谓是相当的精通，会画且画得非常好的种类也远不止一种，比如山水，人物，动物他都画，笔触或豪放或细腻，不管是工笔，还是写意他都擅长，这个人就是戴进。
戴进出身低微，他的父亲是一个画家，却没有什么名气，所以戴进就没有子承父业，他没有从小学习绘画。他少年时本是个金银铺子的小工匠，各种各样的金银器都能打造得栩栩如生，就在这个过程中，发现了自己的天赋，于是依然放下了铸造工具，改为学习绘画。
到了十七八岁的时候，戴进在绘画上的天赋初步显现，再加上身边有父亲的指点，他自己也学习得十分刻苦，他画的人物形态已经十分传神了，而且独特的绘画风格也初步显现。
后来，戴进出行途中和挑行李的挑夫走散，便凭记忆画了一幅挑工画像，从而找到了行李，可见他对人物观察之细微，记忆之准确了，这都是绘画必不可少的能力，戴进更是其中佼佼者。
史书上对戴进的记载并不多，可在这为数不多的记载中，便写到，戴进曾进入朝廷画院，并被授予待诏的头衔，足见他画艺的出色。
可这份出色与被看中，却没有持续多久。一次，玄宗召见各画师作画，戴进呈上的是《秋江独钓图》，本只描绘的是独钓之景，可是同僚却觐见玄宗说他画红袍之人垂钓江边，分明就是在讽刺大臣们不务正业，一心享乐，玄宗听后勃然大怒，最终戴进被放归，逐出画院。可能是真的过于优秀，导致了被排挤吧。于是就此，戴进开始了浪迹江湖的日子。
离开画院之后，戴进仍没有放弃绘画，直至晚年，还只以绘画为生。可是，在那个年代，买画，赏画本就不是一个普及到大众的事情，平民百姓在温饱都来之不易时，谁还有心情赏画呢，于是戴进的晚年生活相当的清苦，但尽管这样，他也并没有放弃作画，坚持着自己的理想。
虽然看起来，凄凉，困苦，但戴进的画仍有许多流传至今，比如在台北故宫展出的《太平乐事》，就出自戴进的手笔。
《太平乐事》不是一幅画，而是由十幅不同的画组成的，它们全都描绘的是明朝时的百姓，以及他们的生活，有渔民捕鱼中，牧童归来时，还有田间劳作后等诸多景象。
戴进用他的画笔生动地描绘出了百姓的生活状态，他们虽忙碌，但祥和，从他的画中，不难看出当时的社会还是很安定的，所谓太平乐事，应该也是太平盛世吧。不禁让人感慨，这也应有当时君主和朝臣的功劳吧。毕竟治国安民也绝非易事，要不然史书上何来的战火纷飞，血迹斑斑呢。
但不管画中有何深远的意义，单从绘画上来讲，戴进是成功的，细看画中人物，表情神态都描绘得相当仔细，画中的风景，物件摆设都恰到好处，满满生动的生活气息，所有的细节之处都处理的很到位，这也是这幅画能流传至今的道理吧。
现如今，有爱好绘画的学者，在研究戴进的这些画作的时候，却发现了很有意思的地方。
在《太平乐事》中一个名为《木马》的画作里，庭院之中，一个几岁孩童，正在给家中长辈展示自己的新玩具，他从箱子里拿出了一个小马驹的样子的玩具，这个小马驹不是静止的，而是会跑会动的。
他的这一神奇之处，引来了家中婢女躲在家主身后惊诧地看着，更有好奇却胆小的婢女躲在屏风后面探头探脑的观望。
就是这个会动的马，引发了学者们的质疑，有人说这可能就是活着的马，只是体积小而已，可随之立刻有人反驳，那为什么为画作起名《木马》呢，还有人说，这可能是一种机械装置，犹如木牛流马一般，更有人大胆猜测，这幅画可能不是明朝流传下来的，而是后人仿照戴进画风所画的。
更有甚者，说这个小马驹，穿越了时空，掉落在这个小孩手里，在他向众人展示之时，恰巧被戴进见到，便作此画已记录这个神奇的时刻。不论是哪种猜想，都已经无法让戴进证实，那边让后人继续去猜吧。
争议也好，猜想也罢，不管是哪一种，都不能否认，这册《太平乐事》是优秀的画作，技法高超，且视角独到，为绘画史填上了它写实的一笔。
戴进可能并未想到，他浪迹江湖几十年，虽然于困苦中了此一生，但他的画作却流传千古，也不枉他一生对绘画的热爱与坚持。
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